Nesimi'nin edebi kişiliği nedir?

SAYFA 88:

19.
Ahenk UnsurlarıÖlçü: Aruz ölçüsü (fâilâtün/ fâilâtün/ fâilâtün/ fâilün)
Uyak: "ân" zengin uyak
Redif ""um merhaba" rediftir."um" iyelik eki, merhaba kelime halinde redif
Sese dayalı edebi sanatlar: İlk beyitte "a" sesinin tekrarıyla asonans ; 2.mısrada "b" sesinin tekrarıyla aliterasyon, merhaba'ların tekrarıyla tekrir sanatı yapılmıştır.
2.beyit ilk mısrada "l ve n" seslerin tekrarıyla aliterasyon
ikinci mısrada "m" sesinin tekrarıyla aliterasyon
3.beyit ilk mısrada "l" sesinin tekrarıyla aliterasyon
ikinci mısrada "m,n" seslerinin tekrarıyla aliterasyon
4.beyitte "m ,n" seslerinin tekrarıyla alitereasyon
5. beyitte "m,n" seslerinin tekrarıyla aliterasyon

Yapı unsurları
Nazım Birimi:beyit
Nazım Birimi Sayısı: 5
Uyak Şeması: aa/ba/ca/da/ea
Tema: BEŞERİ AŞK (ya da sevgili)(Her mutasavvıf her şiirinde ilahi aşk işleyecek diye bir kaide yok.
Nazım Türü: NEFES

20:
1.beyit: Şair sevgilisine seslenerek ona hoş geldin diyor.
2.beyit: Şair sevgilisinin güzelliğini överek ona merhaba diyor.
3.beyit: Şair bu beyitte Peygamberimizin bir hadisine telmihte bulunuyor, peygambere sevgilerini belirtiyor.
4.beyit: Şair sevgilisinden başkasını gönlüne layık bulmadığını belirtiyor.
5.beyit: Şair sevgilisinin kendisinin halini sorarak ona merhaba dediğini söylüyor.

SAYFA 89:
NESİMİ:

• 14.yüzyılda yaşamış mutasavvıf bir şairdir.
• Azerini Türkçesini kullanmıştır.
• Dili oldukça sadedir.
• Şiirleri son derece liriktir.
• Divan'ı vardır.
• Ayrıca tuyuğları da önemlidir.
• Hurufilik inancına bağlıdır.
• İnançlarının kurbanı olmuştur.

22.Bu metinlerin yazılış amacı İslamiyet'in değerlerini halka öğretmeye çalışmaktır.13.ve 14.yüzyılda Anadolu'da tasavvuf düşüncesi hakimdir.
23. 

• Tasavvufi tema ve konuların işlenmiştir.
• Yol gösterici, aydınlatıcı ve telkin edici özelliktedirler.
• Tasavvuf geleneğini yansıtan söz ve söz grupları kullanılmıştır.
• Arapça ve Farsça sözcük ve tamlamalar görülür.
• Dil Aşık edebiyatına göre ağır, Divan edebiytına göre sadedir.

24.Kendi duygularınızı belirtiniz.

ANLAMA-YORUMLAMA:
1.İLAHİ:

• Allah aşkı coşkulu biçimde ifade edilmiştir.
• Beyitle yazılmıştır.
• Tasavvuf anlayışını yansıtan kelime ve kelime grupları kullanılmıştır.
• Dil açık, anlaşılır ve sadedir.
• Düz kafiye örgüsü kullanılmıştır.
• Oğuz Türkçesinin dil özelliklerini yansıtır.

NEFES:

• Bektaşi şairlerinin yazdığı tasavvufi şiirlerdir.
• Genellikle, nefeslerde tasavvuftaki Vahdet-i Vücud felsefesi anlatılır.
• Bunun yanında Hz. Muhammed (S.A.V) ve Hz. Ali (R.A) için övgüler de söylenir.
• Nazımbirimi dörtlüktür.
• Düz kafiye örgüsü görülür.
• Hece ölçüsüyle yazılırlar.

GAZEL:

• Beyitlerle yazılmıştır.
• Aruz ölçüsü kullanılmıştır.
• aa/ba/ca/da/ea kafiye düzeni vardır.
• Tasavvuf geleneğinin izleri görülür.
• Makta beytinde şairin adı geçer.
• İlk beyitine matla; en güzel beyitine beytü'l gazel denir

2.Her döneme hitap eden bir şair olması.
Şiirlerini duru bir Türkçe yazması
Allah aşkını çok lirik bir biçimde ifade etmesi
İnsana, insanlığa ve insan değerine genişçe yer vermesi
Dilinin arılığı, anlatımının şiirsel gücü, dinsel inancındaki içtenliği, aşk, ölüm gibi evrensel şiir konularını etkileyici biçimde anlatışı 
Verdiği mesajların evrensel olması, geçerliliğini yitirmemesi gibi sebeplerden Yunus Emre günümüzde de zevkle okunmaktadır.
3. Hoşgörü ve sevgi gibi evrensel değerlere sahip olmalarıdır.
4. Irk, din, dil ayrımı yapmadan tüm insanları kucaklayan hoşgörü ve sevgi anlayışı kin ve nefretin, şiddetin ,kavgaların ve savaşların yok olmasını sağlar.